"W imię Boga w Trójcy Jedynego"
Preambuła Konstytucji 3 Maja zawiera odwołanie do Boga.
Czy rozważane zmiany w Konstytucji powinny takie odwołanie zawierać - wobec enigmatycznego określenia użytego w obecnie obowiązującej?
Przyznaję, że budzi to moje pewne wątpliwości.
Samo odwołanie do Boga, na pierwszy rzut oka jest jednoznaczne i wydaje się, że słuszne, ale....
Warto zastanowić się nad obowiązującym wyobrażeniem Boga jakie istnieje w społeczeństwie i do tego jeszcze jest to wyobrażenie zmieniające się w czasie.
Mamy Jednego Stwórcę, ale ileż to różnych skojarzeń związanych.
Czy Bóg jest Bogiem w koncepcji żydowskiej - potężny, ale mściwy, chociaż miłosierny dla wybranych?
Czy jednak pełen miłości dla całego stworzenia, co jest tradycją chrześcijańską, ale też i zgodną z odczuciami słowiańskiej duszy?
Czy ten Bóg może być utożsamiany z tym, do którego odwoływali się żołnierze mający na klamrach pasów napis "Got mit uns"?
Zastanawiając się nad tym, warto rozważyć problem, gdyż pod zbyt enigmatyczne określenie można później podstawić różne koncepcje etyczne.
Można i to zasadnie przyjąć stanowisko, że preambuła Konstytucji powinna odwoływać się do wartości, które także powinny być wcześniej jednoznacznie zdefiniowane.
Jedną z opcji i tę będę później rozwijał, jest kwestia Intronizacji Chrystusa - w konstytucyjnym sensie byłoby to odwołanie do wartości, które głosił Chrystus, a które są zapisane w Ewangelii. Takie ujęcie, aczkolwiek bolesne dla zjudaizowanych umysłów, byłoby korzystne, gdyż polska mentalność jest głęboko powiązana z chrześcijańską koncepcją świata. Konieczne jest tylko wykazanie, że istnieje istotna różnica między zjudaizowanym katolicyzmem, a chrześcijaństwem.
Z kolei - jak to połączyć (Intronizacja) z koncepcją Rzeczypospolitej, która nie ma władcy - o tym w innych tekstach. Niemniej sprawa jest konieczna do rozstrzygnięcia, gdyż dopiero po ustaleniu fundamentów ładu - można mówić o budowie całego gmachu.
